A m�gia

M�gusnak lenni nem szakma, vagy hivat�s, tal�n ink�bb egy �llapot. Az aki m�r el�rte az "�bers�get" soha t�bb� nem csukhatja be a szem�t. B�rmilyen utat is v�lasztott, minden pillanat�t �tsz�vi a m�gia. A m�gia �s a m�gus egy �s ugyanaz.
A m�gia egyes �sv�nyei k�z�tt annyi a k�l�nbs�g amennyi az egyes emberek k�z�tt. Mindegy, ki melyik �ton indult el, el�bb ut�bb el�ri azt a szintet, ahol m�r nincs sz�ks�ge trad�ci�kra, seg�deszk�z�kre ahhoz hogy a m�gi�t gyakorolja. A kitart�s, a szorgalom, a tud�sv�gy akaratt� lesz, az eredend� meg�rz�sek tudatos intu�ci�v� v�lnak, �s a sok gyakorl�s �s tanul�s r�v�n a m�gus el�ri az egyetemes tud�s szintj�t. �rz�kel�se, felismer�sei olyan m�rt�k�ek lesznek, amik egy �tlagember sz�m�ra befogadhatatlanok, �rthetetlenek, s�t vesz�lyesek, ami arra kell hogy �szt�n�zze a beavatottat, tanulja meg a hallgat�s m�v�szet�t. Ezen a szinten m�r nem a legjobb m�dszer a misztikus k�dbe burkol�z�, k�ls�s�gekkel "titkosnak" l�tsz� var�zsl�s�g felv�tele.
A mai korban sincs k�nny� dolguk a m�gusoknak. A r�gen hermetikusnak sz�m�t� eszm�k ma m�r k�nnyed�n hozz�f�rhet�ek ugyan, �m a t�rsadalom egyre er�sebb korl�tai nem kedveznek a mag�nyos, csak m�gusokkal �rintkez� �letm�dnak. Meg kell tanulni �gy egy�tt �lni a -szinte csak a test �s a l�lek szintje k�z�tt ing�z�- emberekkel, hogy a m�gus k�zben a szellem s�kj�nak inform�ci�ival ne terhelje �ket, �s saj�t �tj�t is biztons�gosan, megfelel�en j�rhassa.
A m�gia nem csak egy dolog amit a m�gus v�gez. �letm�dja, mag�n�lete, filoz�fi�ja, minden cselekedete, �rzelme �s gondolata m�gia. A fizikai vil�g �s a test megismer�se, az als�bb szint� �n, vagyis a l�lek meg�rt�se ut�n az ember eljut arra a szintre, amikor m�r a fels� vil�gok, azaz a szellem, a magasabb szint� ego meg�rint�se a c�lja.
A m�gia anyagi, lelki �s szellemi fokozat�nak m�vel�se k�l�nf�le eszk�z�ket ig�nyel. Anyagi komponensk�nt k�vek, n�v�nyek, �llati vagy emberi eredet� alkot�elemek egyar�nt felhaszn�lhat�ak. A lelki szint meg�rt�s�hez saj�t magunkb�l kell mer�ten�nk, m�g a magasabb szint� m�gia csak a l�lek fokozatos "hal�l�val" mehet v�gbe.
Nem lehet �les hat�rvonalat h�zni a m�gia h�rom fokozata k�z�tt. A test m�gi�ja az amulettek �s talizm�nok k�sz�t�s�t�l eg�szen a harcm�v�szek ac�los edzetts�g�ig el�g sz�les sk�l�n mozog, de j�l m�velni csak a l�lek megismer�s�vel lehets�ges. A gy�gyn�v�nyek haszn�lata, a krist�lyok erej�nek felszabad�t�sa, a talizm�nok �s az amulettek visel�se �nmag�ban is hat�sos, de csak bizonyos fokig. Min�l magasabb szinten �ll a m�gus, ann�l kev�sb� �rzi meg ezek hat�sait.
A gy�gyn�v�nyek �s a krist�lyok -mint fizikai anyagok- a benn�k val� hit n�lk�l is remek�l elv�gzik feladatukat, de egy talizm�n vagy amulett -aminek elk�sz�t�se nem t�l neh�z feladat annak, aki ismeri az alapszimb�lumokat, megfelel�en meghat�rozta az eszk�z c�lj�t, �s hisz abban amit csin�l- m�r az asztr�lis r�gi�kat is kell hogy �rintse. A hit mint asztr�lis, �rzelmi t�ltet a k�sz�t� sz�m�ra elegend� er�vel ruh�zza fel a t�rgyat. A l�lek magasabb szint�, ment�lis erej�nek felhaszn�l�sa - a gondolatkoncentr�ci� �s az er�sebb szimb�lumok alkalmaz�sa r�v�n- m�r komolyabb felk�sz�lts�get, �s szaktud�st ig�nyel. A harcm�v�szet sem csak a test er�s�t�s�t, hanem a l�lek megac�loz�s�t is kit�zte c�lj�ul.
A l�lek m�gi�j�nak alapja a medit�ci�. A befel� fordul�s, saj�t asztr�lis �s ment�lis folyamataink megismer�s�nek ig�nye k�l�nf�le technik�kat hozott l�tre, az egyes n�pcsoportok, k�z�ss�gek be�ll�totts�g�t�l, k�r�lm�nyeit�l f�gg�en. A gyakorlatban tal�n a legjobban haszn�lhat� a h�ber Kabbalah, �s a Tarot. Mindkett� alkalmas a l�lek felt�rk�pez�s�re, �s a tov�bbl�p�sre, de egyik sem tesz csod�t, hiszen nagyon kem�ny munk�t, saj�t magunkkal szembeni �szintes�get �s folyamatos gyakorl�st ig�nyel.
A term�szeti n�pek gyakorlat�ban a pszichedelikus n�v�nyek alkalmaz�sa adta meg az alapot arra, hogy a s�m�n vagy a var�zsl� el�rje a megvil�gosod�s �llapot�t. A k�l�nf�le drogok, tudatm�dos�t�k mindig nagy szerepet j�tszottak a s�m�nok, m�gusok, boszork�nyok praxis�ban. Asztr�lis utaz�sokhoz, a Vil�gf�n val� "k�zleked�shez" �s a fels�bb s�kokkal val� kapcsolattart�shoz n�lk�l�zhetetlennek tartott n�v�nyek, a k�l�nf�le gomb�k alkalmaz�sa ut�n, a huszadik sz�zadban a n�v�nyi alapanyag� �s a szintetikus szerek el�g�tett�k ki a m�gusok ez ir�ny� ig�nyeit.
A kelta m�gusok, a druid�k a l�gy�l� gal�c�t haszn�lt�k a magasabb s�kok el�r�s�re. A gomba m�jrombol� hat�sa miatt a fiatal szervezet regener�l�d� k�pess�g�t haszn�lt�k fel, oly m�don, hogy �leter�s fi�kkal a n�v�nyt megetett�k, majd a fiatalok vizelet�t felfogt�k �s megitt�k. Az �gy "megtisztult" anyag m�r nem okozott mell�khat�sokat, csak a k�v�nt hat�st id�zte el�. Az amerikai indi�nok a meszkalinban gazdag pejotl kaktuszt, a Lophophora Williamsii-t �s sok hasonl� hat�s�, hamis pejotl-nak nevezett n�v�nyt alkalmaztak hasonl� c�lokra. A boszork�nyok rep�l�ken�cse t�bbek k�z�tt nadraguly�t, bel�ndeket, csattan� maszlagot, azaz csupa m�rgez�nek tartott n�v�nyt tartalmazott. A megfelel� ar�nyban felhaszn�lt n�v�nyeket zs�rban elkeverve �s a test bizonyos r�szeire kenve utaz�sokat tehettek m�s s�kokon �s kapcsolatba ker�lhettek szellemekkel, mesterekkel, asztr�ll�nyekkel vagy istenekkel.
Manaps�g a szintetikusan el��ll�tott drogok k�z�l az LSD-t haszn�lj�k leggyakrabban m�gikus k�s�rletekhez, mert ennek hat�sai a legmegfelel�bbek. Kit�g�tja a tudatot, k�nnyebben el�rhet�v� teszi a fels�bb s�kokkal val� �sszekapcsol�d�st �s a csoport tagjai k�z�tt "k�z�s tudatot" hoz l�tre. Gyakorolhat� seg�ts�g�vel a telep�tia, az asztr�lis utaz�s �s a testkil�p�s is, legfontosabb felhaszn�l�si ter�lete azonban a f�lelmekkel val� szembes�l�s �s az azok megold�s�hoz sz�ks�ges �nismeret �s energia megszerz�se. Az alapanyag�hoz haszn�lt anyarozs, a rozson �l�sk�d� gombafajta id�zi el� a tudatm�dos�t� hat�st.

Ez a szer fizikailag nem addikt�v, de a lelkileg gyenge emberek, akik bizonyos probl�m�ikb�l val� menek�l�sre haszn�lj�k, k�nnyen r�szokhatnak, csak�gy mint b�rmi m�sra. A vil�gban minden l�tez� dolog semleges, mindig a haszn�l� szem�ly�t�l f�gg, melyik ir�nyban t�r el a hat�s a harmonikus k�z�p�tt�l. Az LSD haszn�lata nem leg�lis!
A tudatm�dos�t� szerek alkalmaz�s�hoz megfelel�en k�pzett vezet�re van sz�ks�g, aki kell� spiritu�lis tapasztalattal a h�ta m�g�tt a megfelel� �ton tudja tartani a gyakorl�t. Mostan�ban t�bb k�nyv jelent meg magyar nyelven is, melyek seg�ts�get adnak ahhoz, hogy mindenki, aki r�sz�nja mag�t az ilyen ir�ny� k�s�rletekre, v�laszthasson. Ezek az �r�sok minden esetben arra figyelmeztetnek, hogy kis adagokkal, fel�gyelet mellett kezdj�k el a k�s�rletez�st.
Term�szetesen mindenkinek tudnia kell, mennyit k�pes lelkileg, szellemileg �s fizikailag elviselni. A megfelel� �nismeret �s a probl�m�k tudatos megold�sa, a frusztr�ci�k, elfojt�sok felsz�nre hoz�sa el kell hogy kezd�dj�n, miel�tt b�rki is nekikezd a gyakorlatoz�snak. Ha ez megt�rt�nt, nagyon kev�s es�ly van arra, hogy b�rmi probl�ma el�forduljon a szerek alkalmaz�s�nak k�vetkezt�ben.
B�rki b�rmilyen utat v�laszthat, kombin�lhatja az egyes hitek, trad�ci�k �ltala hasznosnak vagy fontosnak tartott elemeit, kell�keit. A legfontosabb, hogy a seg�deszk�z�k harm�ni�ban legyenek a haszn�l�val, ami az eredm�nyes munka alapfelt�tele.

A Test �s a Szellem k�z�tti sz�r� a L�lek. Ez az ami elv�lasztja az embert a magasabb s�kokt�l, probl�m�kat, megoldand� feladatokat, �letenk�nt m�s �s m�s jellemvon�sokat ad. Ennek fokozatos hal�la -amiket nevezhet�nk beavat�soknak is- lassank�nt eljuttatj�k az adeptust addig, hogy a szellem inform�ci�i szinte szabadon �ramoljanak �t a sz�r�n a test szintj�re.
A l�lek k�t alkot�eleme, az asztr�lis �s a ment�lis r�teg fokozatosan a szellemi s�kra tev�dik �t. Az als� asztr�l- �s ment�ltest "ki�r�l" �s lassank�nt a fels� asztr�l- �s ment�ltest veszi �t a f�szerepet. Az emberekkel val� �rintkez�s sor�n a m�gus ezeket a ki�resedett als� testeket t�lti meg a fels� szintekr�l "leadogatott" �rz�sekkel �s gondolatokkal, az emberek sz�m�ra m�g elviselhet� m�rt�k�re sz�k�tve azokat.
A m�gia igazi m�v�szet. A m�gus arcokat, �rz�seket, gondolatokat kelt �letre vagy form�l meg �gy, hogy k�zben mindegyiket mag��nak tudhatja, nem sz�nlel, hanem minden egyes esetben saj�t mag�t adja, term�szetesen a t�bbiek sz�m�ra is �rthet� form�ban.
Az�ltal, hogy fel�bresztette, majd k�s�bb felszabad�totta mag�ban az �selemek erej�t, k�pess� v�lik arra, hogy fizikai hat�sokat is tegyen. A szellem m�gi�ja nem ig�nyel fizikai, als� asztr�lis vagy ment�lis eszk�z�ket. Nem a t�rgyak, az �rzelem- vagy gondolatkoncentr�ci� k�pezi az alapj�t, hanem a t�m�ny akarat, a m�gus saj�t l�nye, mely minden s�kon tudatosan l�tezik.
Ahhoz azonban, hogy ez a szint harmonikus legyen, nem csak akarni, hanem engedni is tudni kell. A l�tez�s olyan, ak�r egy t�nc az ’�n’ �s a ’Nem �n’ k�z�tt. Amikor a ’Nem �n’ el�rel�p, az ’�n’ tudatosan teret enged neki. Saj�t akarat�t pedig csak akkor �s ott (abba az ir�nyba) �rv�nyes�ti, ahol ezt harc n�lk�l k�pes megtenni.